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新疆维吾尔人在北京一带的活动，始见于唐代的记载。他们“多为商买于燕……尤能别珍珠”。到了元代，情况大为改变。当时维吾尔族的首领臣附于蒙古汗国。蒙古族的统治者从维吾尔族人那里吸收了不少先进的文化技能和比较完整的典章制度，并在政治、军事、文化各方面，大量地擢用维吾尔族人。廉希宪做过元代的平章政事，官位相当于副丞相。他的父亲布鲁海牙是成吉思汗的宿卫，做过断事官、宣慰使，职位也很高。廉希宪的弟弟廉希贤曾任礼部尚书和驻外使节。小云石海涯一家三代都在元代任官。大都西的畏吾村，成为维吾尔族兄弟聚居的地方，他们或经商或制酒，或冶炼镔铁，元人黄文仲在《大都赋》中赞“平则为西贾之派”，平则门即今天的阜成门。明代成化年间，太监墓志铭称这个村“谓务村”。正德年间，太监墓志铭称“委兀村”，张爵《京师五城坊巷胡同集》称“畏吾村”，万历年间成书的《宛署杂记》称：“苇防护林地”，都维吾尔族的译音。直到清代道光十四年（1834），这个村子仍叫畏吾村。清人乔松年《萝蘼亭札记》载：“畏兀村，盖京西直门外村名。本西域畏兀部落，元太祖时来归，聚处于此，以称村焉。”清人查礼《畏吾村考》中写道：“京师西直门外，有村名畏吾。”民国四年（1915）绘制的《实测京师四郊图》标有魏分村，“文革”被发言权成“为公村”，1982年又恢复“魏公村”原名。

魏公村南是中央民族大学，不少维吾尔族的青年和其他民族的兄弟姐妹们聚集一堂，在此学习。1957年杰出的艺术大师齐白石逝世后，安葬在魏公村北的湖南公墓中，今称魏公村北区，继室胡宝珠的墓也安葬在这里。“文革”中墓地遭到严重破坏。1982年文化部整修了墓，重新树碑，供人凭吊。